ГЕНДЕРНОЕ УПОДОБЛЕНИЕ ЗАВОЕВАННОГО ПРОСТРАНСТВА: ЗНАЧЕНИЕ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ МЕТАФОР В КОНТЕКСТАХ ДРЕВНЕГО БЛИЖНЕГО ВОСТОКА |
| 2 | |
| 2020 |
| научная статья | 94 | ||
| 43-48 | воображаемая география, феминизация пространства, гендер и пространство, пространственные метафоры, гендерный ландшафт, риторика военного времени, Ассирия, Ветхий Завет, imagined geographies, feminization of space, gender and space, spatial metaphors, gen |
| Рассматриваются функции пространственных метафор в контексте завоевания земель. Различные метафоры использовались для описания процесса завоевания, в особенности посредством феминизации территории противника. Если в ассирийских источниках эти метафоры использовались в риторике военного времени, то в Ветхом Завете они служили для преодоления разрушения и потери пространства. В обеих культурах пространственные метафоры отражают существовавшие в то время нормы пола, класса, расы и этнической принадлежности и вместе с тем замещают реальную географию. |
 | |
| |
| 1 . Jerram L. Space: a useless category for historical analysis? // History and theory. 2013. Vol. 53/3. P. 400-419. 2 . Lefebvre H. The production of space. Oxford, UK; Cambridge, Mass.: Blackwell, 1991. 454 p. 3 . Soja E. Thirdspace: Journeys to Los Angeles and Other Real-and-imagined Places, 1995. 346 p. 4 . Berquist J. Critical Spatiality and the Construction of the Ancient World // Imagining biblical worlds / ed. J.W. Flanagan, D.M. Gunn, P.M. McNutt. London; New York: Sheffield Academic Press, 2002. P. 14-29. 5 . Madreiter I. Den Feind verlachen: Die Funktionen von Humor und Spott in Kriegsberichten der assyrischen Herrscher // Krieg in den K?pfen. Akten der Grazer Adventgespr?che 2012 / ed. P. Mauritsch, 2018. P. 41-63. 6 . Marcus M.I. Geography as Visual Ideology: Landscape, Knowledge, and Power in Neo-Assyrian Art // Neo-Assyrian geography / ed. M. Liverani. Roma: Universit? di Roma, Dipartimento di scienze storiche, archeologiche e antropologiche dell'Antichit?, 1995. P. 193-202. 7 . Assante J. The Lead Inlays of Tukulti-Ninurta I: Pornography as Imperial Strategy // Ancient Near Eastern art in context / ред. J. Cheng, M.H. Feldman. Leiden; Boston: Brill, 2007. P. 369-407. 8 . Rohrer T. The Metaphorical Logic of (Political) Rape: The New Wor(l)d Order // Metaphor and symbolic activity. 1995. Vol. 10. P. 115-137. 9 . Gordon P., Washington H.C. Rape as Military Metaphor in the Hebrew Bible // A feminist companion to the Latter Prophets / ed. A. Brenner, C.R. Fontaine. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995. P. 308-325. 10 . Momani K., Badarneh M.A., Migdadi F. Gender Metaphors in Middle Eastern Politics and the Arab Receiver // Social Semiotics. 2009. Vol. 19. P. 293-310. 11 . GENDERRadner K. How did the Neo-Assyrian King Perceive his Land and its Resources? // Rainfall and agriculture in Northern / Ed. R.M. Jas. Leiden, Istanbul: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten; Nederlands Historisch-Archeologisch Instituut te Istanbul, 2000. P. 233-246. 12 . Cifarelli M. Enmity, Alienation and Assyrianization: The Role of Cultural Difference in the Visual and Verbal Expression of Assyrian Ideology in the Reign of A??urnasirpal II (883-859 B.C.). PhD. Diss. Columbia University, 1995. 13 . W?hrle J. Woe to the «Bloody City» (Nah 3:1): Postcolonial Perspectives on the Image of Assyria and its Early Reception History in the Book of Nahum // Semitica. 2018. № 60. P. 537-555. 14 . Yee G.A. Poor banished children of Eve. Minneapolis, MN: Fortress Press, 2003. 298 p. 15 . Kelle B.E. Wartime Rhetoric: Prophetic Metaphorization of Cities as Female // Writing and reading war / Ed. B. E. Kelle, F. R. Ames. Leiden; Boston: Brill, 2008. P. 95-112. 16 . Zsolnay I. The Inadequacies of Yahweh: A Re-examination of Jerusalem’s Portrayal in Ezechiel 16 // Bodies, embodiment, and theology of the Hebrew Bible / ed. S.T. Kamionkowski, W. Kim. New York [etc.]: T&T Clark International, 2010. P. 57-74. 17 . Zsolnay I. The Sulky and abusive nature of the gods: Permutations of Erra and Ishum in the Hebrew Bible // Unpublished paper read at the 64th Rencontre Assyriologique Internationale at Innsbruck, July 2018. 18 . Claassens L.J. Transforming God-Language: The Metaphor of God as Abusive Spouse (Ezechiel 16) in Conversation with the Portrayal of god in ‘The Color Purple’ // Scriptura. 2014. Vol. 113. P. 1-11. |