ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ В ПРОПАГАНДЕ РАДИКАЛЬНЫХ ИСЛАМИСТОВ |
| 4 | |
| 2022 |
| научная статья | 94, 297, 323.28 | ||
| 51-60 | исламизм, джихадизм, сакральное пространство, радикализм |
| Анализируются практики конструирования пространства, характерные для пропаганды радикального исламизма. Исходя из предположения о мифологической природе идеологии джихадистов (хадис о Дабике, распространяемые джихадистской пропагандой материалы о глобальном заговоре против мусульман), авторы данной статьи считают возможным утверждать наличие особых черт пространственного измерения, присущего джихадистской пропаганде и исламистскому мировосприятию. Авторы выявляют наиболее яркие черты, присущие категории пространства радикального исламизма: четкое разделение на категории сакрального/профанного и неразрывная связь «чужого» пространства с образом врага, ряд географических маркеров, обрамляющих пространство радикального исламизма. Также выявляются приемы конструирования сакральных пространств радикального исламизма: убеждение в необходимости совершения мистического путешествия-трансформации, противопоставление Дуньи и Ахирата, создание виртуальных пространств воображения. На примере исследования практик конструирования пространств нескольких акторов радикального исламизма делается вывод о сложении определенного канона пространственно-временной картины мира радикального исламизма. |
 | |
| |
| 1 . Бланк К. Иеротопия Достоевского и Толстого // Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств / Сборник статей под ред. А.М. Лидова. М.: Индрик, 2009. С. 323-340. 2 . Лотман Ю.М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // В кн.: Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек - текст - семиосфера - история. М.: Языки русской культуры, 1996. С. 255-265. 3 . Hawemann T. The Sacral Geography of Islamic Jihad. A compendium of selected case studies from around the globe. URL: https://bibliographie.uni-tuebingen.de/xmlui/bitstream/handle/10900/49985/pdf/20131118_publication_radical.pdf;sequence=1#page=61 (дата обращения: 10.08.2021). 4 . Heidenreich E. Sakrale Geographie - Essay ?ber den modernen Dschihad und seine R?ume. Bielefeld, 2010. 5 . Мейлахс П.А. Отдавая «родине» должное // Нева. 2011. № 3. URL: https://magazines.gorky.media/neva/2011/3/otdavaya-rodine-dolzhnoe.html 6 . Пономарев И.В. Таблиги Джамаат и международный терроризм на Северном Кавказе // Исламские радикальные движения на политической карте современного мира. Вып. 2. Северный и Южный Кавказ / Институт Африки РАН. М., 2017. С. 579-596. 7 . Апокалипсис не сегодня // Газета.RU. 19.10.2016. URL: https://www.gazeta.ru/politics/2016/10/18_a_10257851.shtml (дата обращения: 14.10.2021). 8 . Малинова О.Ю. Актуальное прошлое: символическая политика властвующей элиты и дилеммы российской идентичности. М.: Политическая энциклопедия, 2015. 207 с. 9 . Почепцов Г.Г. Психологические войны. М.: Рефл-бук, 2002. 528 с. 10 . Рагозина С.А. Дискурс политического ислама (на примере интернет-пространства Северо-Восточного Кавказа) / Предисл. А.Л. Рябинина, Г. В. Лукьянова. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. 144 с. 11 . Воскобойников О.С. Тысячелетнее царство (300-1300). Очерк христианской культуры Запада. М.: НЛО, 2014. 568 с. 12 . Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. 144 с. 13 . Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М.: Объединенное гуманитарное издательство, 2003. 296 с. |